บล็อกบัสเตอร์ของ Tollywood ได้รับความนิยมใน Netflix แต่การเมืองเกี่ยวกับวรรณะไม่ง่ายนัก
RRR ของ SS Rajamouli (Rise, Roar, Revolt)ได้ครองโลกโดยพายุ เป็นภาพยนตร์อินเดียที่แพงที่สุดเรื่องหนึ่งที่เคยสร้างมา และเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จ มากที่สุด กลายเป็นภาพยนตร์อินเดียที่ทำรายได้สูงสุดเป็นอันดับสี่ตลอดกาล แม้แต่ Netflix ซึ่งได้สตรีมภาพยนตร์ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ก็ยังประกาศให้เป็นภาพยนตร์อินเดียที่มีคนดูมากที่สุดในบริการ ซึ่งมีการรับชมมากกว่า 45 ล้านครั้งทั่วโลก นักวิจารณ์ชอบมันและ GIF และฉากต่างๆ ของมันได้กวาดล้างโซเชียลมีเดีย เป็นความสำเร็จระดับโลกอย่างปฏิเสธไม่ได้ ออกจากวงการ ภาพยนตร์ ภาษาเตลูกูของTollywoodในอินเดียใต้ ตรงข้ามกับอุตสาหกรรมภาพยนตร์ที่ได้รับความนิยมมากกว่าอุตสาหกรรมภาษาฮินดี ของ บอลลีวูดละครย้อนยุคเรื่องนี้จากผู้สร้างภาพยนตร์รายใหญ่ที่สุดของอินเดียเป็นงานภาพยนตร์
มีศูนย์กลางอยู่ที่Alluri Sitarama RajuและKomaram Bheemนักสู้อิสระชาวอินเดียตัวจริงสองคนจากภูมิภาคเตลูกูของ Andhra และ Telangana ตามลำดับ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นจินตนาการของอดีต RRRจินตนาการถึงมิตรภาพที่สมมติขึ้นและเป็นไปไม่ได้ระหว่างบุคคลในประวัติศาสตร์ทั้งสองนี้ เมื่อพวกเขามารวมตัวกันและร่วมมือกันต่อสู้กับกองกำลังอาณานิคมของอังกฤษในช่วงก่อนอินเดียเป็นเอกราชของอินเดียในช่วงทศวรรษ 1920 และมีซุปเปอร์สตาร์สองคนของภาพยนตร์อินเดียใต้ ได้แก่Ram Charan (ผู้เล่น Alluri Sitarama Raju หรือที่รู้จักในชื่อ Rama Raju) และNT Rama Rao Jr. (ผู้เล่น Komaram Bheem) เป็นนักแสดงนำทั้งสองคนเป็นทายาทของราชวงศ์ภาพยนตร์ที่ทรงพลังใน Tollywood .
รามาราจูเป็นชนชั้นสูงที่ช่วยนำการก่อกบฏและการต่อต้านของ Adivasis ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองกับอังกฤษ ในขณะที่ Komaram Bheem เป็นสัญลักษณ์ของ Adivasi และปฏิวัติจากคนชายขอบ Gond พวกเขาทั้งคู่เป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์เตลูกูแม้ว่าจะไม่เท่ากัน ในขณะที่ Komaram Bheem ในฐานะผู้ปกป้องชนเผ่าพื้นเมืองของเขามีมรดกที่ยั่งยืน เขาแทบจะไม่ได้รับการชื่นชมอย่างต่อเนื่องในระดับเดียวกับวีรบุรุษชนชั้นสูงอย่าง Rama Raju ซึ่งเป็นหัวข้อของภาพยนตร์คลาสสิกยุค 70
ภาพยนตร์ของ Rajamouli ผู้กำกับRRR เป็นส่วนหนึ่งของมรดกดังกล่าว โดยนำฮีโร่ทั้งสองมารวมกัน เล่นราวกับเป็นอะพอธีโอซิสในผลงานของเขา ภาพยนตร์ของเขาเต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก ฉากแอ็คชั่นที่ชวนให้หลงใหล ท่าทางที่กว้างไกล และเพลงประกอบภาพยนตร์สุดยิ่งใหญ่ที่น่าจดจำ เป็นภาพยนตร์ประเภทที่คุณดูในโรงภาพยนตร์ที่มีผู้ชมจำนวนมาก ขณะที่ผู้คนส่งเสียงเชียร์และเป่านกหวีด RRRออกมาจากภาพยนตร์อินเดียเรื่องใหญ่ที่สุดในรอบทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งเป็น ภาพยนตร์อินเดียที่ใหญ่ที่สุดบางเรื่องในทศวรรษที่ผ่านมา เป็นภาพยนตร์ฟอร์มยักษ์ที่ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นบทกวีสำหรับสิ่งที่เราชื่นชอบเกี่ยวกับประสบการณ์การแสดงละคร
สำหรับผู้ชมทั่วโลกที่ท่วมท้นไปด้วยเนื้อหาซูเปอร์ฮีโร่ของบริษัทที่หลั่งไหลมาอย่างไม่รู้จบ ต้องเผชิญกับภูมิทัศน์ที่ผูกพันกับแฟรนไชส์ จักรวาลที่ใช้ร่วมกัน และทรัพย์สินทางปัญญามากขึ้นเรื่อยๆ ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงเป็นอัญมณีที่หายากมากขึ้นเรื่อยๆ ของการสร้างภาพยนตร์บล็อกบัสเตอร์ ปราศจากเครื่องหมายการค้าที่ตระหนักในตนเอง ขยิบตาเยาะเย้ยภาพยนตร์บล็อกบัสเตอร์อเมริกันส่วนใหญ่ แทนที่จะแสดงความจริงใจทั้งหมด แต่ที่สำคัญที่สุด? มันใหม่. อิทธิพลของ RRRนั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับผู้ชมทั่วโลกส่วนใหญ่ มันโผล่ออกมาจากภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและประเพณีการสร้างภาพยนตร์ที่แตกต่างกันอย่างมาก คุณจะหามหากาพย์ทางดนตรีสามชั่วโมงที่มีการต่อสู้การเต้นที่น่าตื่นเต้นและคำรามเพื่อต่อต้านความโหดร้ายของอาณานิคมได้ที่ไหนอีก?
ที่ไหนอีกที่คุณจะได้ชื่อดรอปชื่ออย่างน่าขัน 40 นาทีในภาพยนตร์ ราวกับว่าคุณกำลังดูDrive My Carสำหรับมหากาพย์แอ็คชั่นที่ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นเหตุการณ์
เป็นภาพยนตร์ขนาดใหญ่ประเภทหนึ่งที่เตือนคุณถึงพลังที่แท้จริงของภาพยนตร์ นั่นเป็นเหตุผลที่การตอบสนองต่อภาพยนตร์เรื่องนี้มักจะอยู่ในขอบเขตของอติพจน์ เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้เกือบจะเชิญชวนให้เกิดปฏิกิริยาดังกล่าว เป็นภาพยนตร์ที่รวบรวมประวัติศาสตร์และความแข็งแกร่งของภาพยนตร์เตลูกูเมื่อพูดถึงการสร้างตำนาน
แต่สำหรับความตื่นเต้นทั้งหมดRRRยังมาพร้อมกับชุดของปัญหาที่ต้องตรวจสอบอย่างละเอียด
ภาพยนตร์เรื่องนี้ต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมอย่างน่าชื่นชมด้วยความเกลียดชังที่มีต่อจักรวรรดิอังกฤษและภาระของคนผิวขาว การดูถูกเหยียดหยามผู้ตั้งรกรากด้วยฉากแอ็คชั่นที่แสดงเสือโคร่งและเสือดาวที่กินพวกมัน เป็นเรื่องที่น่ายินดีและก้องกังวาน
แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของกระแสนิยมในภาพยนตร์อินเดียในปัจจุบัน — ภาพยนตร์ที่จุดไฟของลัทธิชาตินิยมในอินเดียปัจจุบันและบรรยากาศทางการเมืองที่เป็นปัญหา และเป็นภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในบรรดาภาพยนตร์ทั้งหมดจนถึงปัจจุบัน โดยเข้าถึงผู้ชมได้กว้างขึ้นมาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงสำคัญ
ใน กรณีของ RRRปัญหาก็คือว่ามันเป็นจินตนาการอย่างมากเกี่ยวกับการจ้องมองของชาวฮินดูในวรรณะสูง และบรรดาผู้ที่เต็มใจที่จะไปพร้อมกับความเป็นเจ้าโลกของมัน
ตอนนี้ฉันหมายความว่าอย่างไรโดยที่? ในการแกะกล่องนั้น ให้ขุดลงไปในสิ่งที่ครองชะตากรรมของอินเดียมาช้านาน: ระบบวรรณะ
ฮินดูทวา กับ อสูรกาย
ระบบวรรณะได้กดขี่ และยังคงกดขี่ กองทัพพยุหเสนาตลอดประวัติศาสตร์ เป็นกลไกซึ่งให้เหตุผลทางเทววิทยาสำหรับลำดับชั้นที่น่าสยดสยองและความเหลื่อมล้ำ ยกระดับวรรณะบนและช่วยให้พวกเขายึดอำนาจของตน ในขณะที่รักษาสิ่งที่พวกเขาถือว่า “ต่ำ” กว่าพวกเขา มีการใช้ในอดีตเพื่อลดทอนความเป็นมนุษย์ด้วยความชั่วร้ายเช่น “การแตะต้องไม่ได้” ที่น่าอับอาย การปฏิเสธการเข้าถึงบริการสาธารณะและข้อห้ามในการแต่งงานระหว่างวรรณะ ประเด็นต่าง ๆ เช่น การถือครองที่ดินและการดำเนินคดีกับอาชญากรรมเป็นการต่อสู้ที่สำคัญที่ได้รับแจ้งจากความเป็นจริงของวรรณะ ในขณะที่มีความคืบหน้าตลอดศตวรรษที่ผ่านมา อคติที่น่าสยดสยองยังคงมีอยู่
ลำดับสูงสุดคือพราหมณ์ (ชนชั้นปุโรหิต) รองลงมาคือคชาตรียาส (นักรบ/ชนชั้นปกครอง) รองลงมาคือไวษยาส (ชนชั้นพ่อค้า) และชูดราส (ชนชั้นแรงงาน) ด้านล่างทั้งหมดคือ Dalit ซึ่งระบบมองว่าเป็น “ผู้แตะต้องไม่ได้” มุมมองแบบลำดับชั้นของความเป็นจริงนี้เป็นเรื่องที่น่าหนักใจ และขยายไปถึงวิธีที่ชนชั้นปกครองมอง Adivasis (ชนพื้นเมือง) ที่ดำรงอยู่นอกระบบวรรณะ พวกเขาเห็นพวกเขาเป็นเบื้องล่างและอำนาจสูงสุดของพราหมณ์
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สัตว์ประหลาดตัวนี้ได้พบกับสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวอีกตัวหนึ่ง : ลัทธิฟาสซิสต์ยุโรป โดยเฉพาะลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีของมุสโสลินีและลัทธินาซีในเยอรมนีของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ หลอมรวมเป็นไฟแห่งความเกลียดชังที่ชั่วช้าจะทำให้เกิดอุดมการณ์ทางการเมืองที่ปกครองอินเดียสมัยใหม่ในปัจจุบัน ได้แก่ ฮินดูตวา ระบบความเชื่อที่จินตนาการโดยบุคคลสำคัญทางการเมืองฮินดูฝ่ายขวาสุดโต่ง และบังคับใช้โดยกลุ่มติดอาวุธ เช่น ราชตรียา สวาอัมเสวัก ซังห์ ( RSS). เป้าหมายคือการเห็นอินเดียเปลี่ยนจากประเทศฆราวาสเป็นรัฐฮินดูราษฏระ/ฮินดู โดยมองว่ามุสลิมเป็นศัตรูตัวฉกาจ ผู้บุกรุกจากต่างประเทศ และเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อวิถีชีวิตของพวกเขา มันผสมผสานการสมรู้ร่วมคิดกับประวัติศาสตร์ ตำนานกับความเป็นจริง และหวังว่าจะแทนที่รัฐธรรมนูญด้วยสิ่งที่ถดถอยและกดขี่มากกว่า สิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากขณะนี้อินเดียถูกปกครองโดยพรรคการเมือง Hindutva RSS ในรูปแบบของพรรค Bharatiya Janata (BJP ) นำโดยNarendra Modiซึ่งเป็นหน้าใหม่ของ Hindutvaกลุ่มนี้ได้รับรางวัลใหญ่และเข้ามามีอำนาจในปี 2014 ซึ่งแสดงถึงอินเดียใหม่ที่ น่าสะพรึงกลัว
Hindutva เป็นโครงการที่มุ่งหวังที่จะแผ่ขยายและลดกลุ่มและผู้คนที่หลากหลายนับไม่ถ้วนให้กลายเป็นนามธรรมทั่วไปของศาสนาฮินดู มีประโยชน์ที่จะถามว่าใครได้ประโยชน์ที่นี่ อะไรคือจุดประสงค์ของลัทธิฟาสซิสต์ที่แบนราบและรวมกันเป็นหนึ่ง? หัวหน้าสถาปนิกหลายคนของอุดมการณ์นี้ — ผู้ก่อตั้ง ผู้มีอิทธิพลหลักหรือสถาปนิกและผู้นำของผู้บังคับบัญชาที่เข้มแข็ง — ไม่น่าแปลกใจเลยที่มีวรรณะสูงสุดคือพราหมณ์
หนึ่งในตำราสำคัญที่กล่าวถึงฮินดูทวาและประวัติศาสตร์คือเรา หรือ ชาติที่ถูกกำหนดได้ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมการณ์กับลัทธินาซีชัดเจน มันแสดงให้เห็นว่าอินเดียสามารถเรียนรู้จากนาซีเยอรมนีและความพยายามที่จะ“รักษาความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติและวัฒนธรรมของตน” ดังนั้นการสร้างมุสลิมในฐานะศัตรู ผู้บุกรุก และภัยคุกคามจากต่างประเทศ ซึ่งทำหน้าที่สร้างปีศาจ อื่น ๆ ซึ่งสามารถสร้าง “ความสามัคคี” ของ “ฮินดู” ที่เป็นนามธรรมได้
เมื่อคุณให้คนที่อาจลุกขึ้นสู้กับคุณเป็นศัตรูที่สร้างขึ้นร่วมกันซึ่งคุณร่างไว้ด้านล่าง คุณกำลังพูดว่า “กดขี่พวกเขากับเรา แล้วคุณก็สามารถเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจที่ยิ่งใหญ่ของเราได้เช่นกัน” แน่นอน บุคคลที่มาจากภูมิหลังของชนชั้นวรรณะชายขอบจะได้รับอำนาจ แต่เพียงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ถูกกดขี่คนอื่น ๆ ให้รับใช้ระบบการกดขี่เอง ซึ่งจะต้องคงอยู่ตลอดไป
ในยุคปัจจุบัน สิทธิทางวรรณะไม่หมดไป และการเลือกปฏิบัติทางวรรณะก็เช่นกัน ฮินดูทวาเป็นลูกผสมระหว่างวรรณะและลัทธิฟาสซิสต์หมายความว่าโดยพื้นฐานแล้วเป็นอุดมการณ์ของความไม่เท่าเทียมกัน ตัวแทนของมันอาจพยายามที่จะดึงดูดผู้คนชายขอบด้วยโทเคนิสม์ และพยายามร่วมเลือกไอคอนที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงแต่ความเป็นจริงของมันคือการกดขี่อย่างเป็นระบบ เพียงปิดบังความแตกต่างเล็กน้อย แม้แต่ในอเมริกา วรรณะก็ ยังบ้าคลั่งแม้ว่าชุมชนจะพยายามแสร้งทำเป็นว่าเป็นคนหลังวรรณะ โดยวาดภาพว่าเป็นวัตถุโบราณ เป็นการยากที่จะหลีกหนีความคิดของชนชั้นสูง ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน
ทั้งหมดนี้นำเราไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันในอินเดีย นับตั้งแต่การขึ้นของ Modi และ BJP ประเทศได้เข้าสู่บรรยากาศที่ น่ากลัว ของความกลัวและการกดขี่ที่ซึ่งชนกลุ่มน้อยทางศาสนาอยู่ภายใต้การคุกคาม , Islamophobia อยู่ในระดับสูงตลอดเวลา ความ คลั่งไคล้หนีไม่พ้นคนรวยยิ่งรวยขึ้นคนจนเติบโตขึ้น ยากจนและที่ดินและสิทธิของ อดิวาสีถูกละเมิด ประวัติศาสตร์กำลังถูกคุกคามและอยู่ในขั้นตอนของการเขียนใหม่ ตั้งแต่การบิดเบือนข้อมูลในสื่อไปจนถึง การเปลี่ยนแปลงการศึกษา ในโรงเรียน
และบรรดาผู้ที่พูดขึ้นจะถูกลงโทษหรือทำเป็นตัวอย่างของ แม้แต่งานศิลปะก็ยังถูกปิดล้อมเนื่องจากขบวนพาเหรดชิ้นส่วนของยุคสมัย ที่ไม่มีที่สิ้นสุด แสดงให้เห็นถึงผู้บุกรุกชาวมุสลิม มุสลิมต่างชาติ มุสลิมที่ชั่วร้าย และรูปแบบอื่น ๆ ที่คุกคามวีรบุรุษชาวฮินดูผู้กล้าหาญ ประวัติศาสตร์ล้างล้างของชาวฮินดูที่ชัดเจนดังกล่าวซึ่งนำเสนอประเด็นการพูดคุยของชาวฮินดูทวามีอยู่ทั่วบอลลีวูด (พิจารณาภาพยนตร์บอลลีวูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในปีนี้Kashmir Filesซึ่งเป็นทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์) ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการยั่วยุให้เกิดความเกลียดชังและเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงต่อผู้ถูกกดขี่
นี่คือบริบทที่RRRเผยแพร่ และแม้ว่ามันอาจจะเป็นการวิ่งเล่นที่น่าตื่นเต้น แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้เสนอการบรรเทาทุกข์จากวิสัยทัศน์ของชนชั้นสูงที่นำเรามาที่นี่
วิธีการทำงานของระบบวรรณะในภูมิภาคเตลูกูมีความสำคัญในกรณีนี้ ต่างจากการจัดวางแบบเดิมๆ เล็กน้อย — แบ่งเป็นพราหมณ์ รองลงมาคือพวกพราหมณ์กลางที่พูดไม่ชัด และล่างคือดาลิท ผู้ที่ไม่ใช่พราหมณ์บางคนเช่น วรรณะ กรรมและ วรรณะ Kapu ที่ครอบครองที่ดิน ซึ่งครองภูมิภาคนั้นเป็นวรรณะบนอย่างมีประสิทธิภาพ และมีอำนาจเหนือศิลปะมาอย่างยาวนาน
พราหมณ์ฮินดูแฟนตาซีแห่งความเป็นจริง
ในที่สุด RRRก็ไม่สามารถหนีจากระบบที่เป็นปัญหานี้ได้ SS Rajamouli มาจากภูมิหลังของชนชั้นสูง ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่เห็นได้ชัดในภาพยนตร์ของเขาแต่เป็นสิ่งสำคัญที่ควรทราบ NT Rama Rao (NTR) ก็เช่นกัน Rajamouli และ NTR เป็นวรรณะกรรม ขณะที่ Ram Charan มาจากวรรณะ Kapu ซึ่งทั้งสองอย่างนี้มีอิทธิพลอย่างมากในรัฐเตลูกู
อิทธิพลของ Rajamouli เป็นมหากาพย์ในศาสนาฮินดูเป็นอย่างมาก เช่นรามายณะและมหาภารตะตลอดจนการ์ตูนเรื่องAmar Chitra Katha ของอินเดีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการเล่าขานของมหากาพย์หรือเรื่องราวคลาสสิกของชาวฮินดู มหากาพย์และการ์ตูนที่วาดบนพวกเขา ส่วนใหญ่เน้นที่วีรบุรุษวรรณะสูง ไม่ว่าจะเป็นราม เทพ ในรามายณะหรือปาณฑ พผู้ยิ่งใหญ่ ในมหาภารตะ แชมเปี้ยนส์ชนชั้นสูงเหล่านี้อาศัยอยู่ในโลกของฮินดูและตำนานต่างๆ ที่มีวรรณะฝังตัวอยู่ในนั้น และด้วยเหตุนี้เองจึงมีนัยยะทางการเมืองและผลกระทบทางวัตถุที่ ชัดเจนมาก จึงมีการวิจารณ์มาอย่างยาวนานมุ่งเป้าไปที่มหากาพย์เหล่านี้ การตีความ การอ่าน และอุดมการณ์ที่ดึงมาจากเรื่องราวเหล่านี้มีผลกระทบอย่างแท้จริง
ในรามายณะ ท่านรามเป็นอวตารของพระวิษณุเทพผู้พิทักษ์ที่ลงมายังอาณาจักรมนุษย์เพื่อคืนสมดุลให้กับโลก รามเป็นบุรุษในอุดมคติ เกิดในราชวงศ์ชั้นสูงของกษัตริย์ในอโยธยา และรัชกาลของพระองค์ถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของอุดมคติขั้นสูงสุด แนวคิดเรื่อง “รามราชยา” (รัชกาล/ปกครอง/อาณาจักรของราม) ซึ่งโผล่ออกมาจากข้อความ เป็นตำนานในอุดมคติในอดีต (พราหมณ์) ที่เจ้าหน้าที่ฮินดูทวามองว่าเป็นหน้าที่อันชอบธรรมในการฟื้นฟู เป็นความคิดของยุคทองของอดีตที่มีผลกระทบทางวัตถุ นั่นเป็นเหตุผลที่รามายณะและรามถูกเรียกในอาชญากรรมแห่งความเกลียดชังมากมายที่ก่อขึ้นโดยผู้โจมตีชาวฮินดูทวาด้วย “ใจศรีราม!” (ฮาอิลลอร์ดราม!) ถูกเปล่งออกมาท่ามกลางความโหดร้ายมากมาย. จึงเป็นเหตุให้เกิดความขัดแย้งมานานหลายทศวรรษ เช่นข้อพิพาทในอโยธยาซึ่งตัวแทนของฮินดูทวาได้พยายามที่จะรื้อมัสยิดเพื่อสร้างวัดสำหรับรามแทน เนื่องจากมหากาพย์เหล่านี้ได้รับการจัดการและจัดรูปแบบเพื่อรองรับความคิดที่เป็นอันตราย เช่น ระบบวรรณะและลัทธิชาตินิยมฮินดู การปลุกระดมความคิดเหล่านี้จึงต้องอาศัยความเอาใจใส่ การพิจารณา และความคิดที่จริงจัง
ในภาพยนตร์เรื่องนี้ ชาวคาลาเคยาเป็นคนผิวคล้ำ ไร้ชนชั้น ไร้วัฒนธรรม และป่าเถื่อนที่ต้องถูกสังหารโดยวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ “ผู้มีอารยะธรรม” และยุติธรรมกว่าของคชาตรียาแห่งระบบวรรณะ แม้แต่ภาษาของผู้เหยียดผิวที่เห็นได้ชัดนี้ ภาพล้อเลียนสีก็ยังได้รับแรงบันดาลใจจากภาษาทางใต้ของทมิฬ และภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการฝึกฝนและเสริมสร้างกรอบวรรณะของวรรณะแม้ในจินตนาการจินตนาการของพวกเขา ตามที่Rajamouli โพสต์บนโซเชียลมีเดีย :
ทุกบิตที่มองเห็นได้ในRRRเช่นกัน มันอาจไม่แลกกับลัทธิ “ปีศาจ” ของวรรณะ แต่มันแลกกับวิสัยทัศน์ที่ “อ่อนโยน” และ “เสรีนิยม” มากกว่าของเลนส์วรรณะ นี่คือเหตุผลที่คุณยกรามให้เป็น “ผู้กอบกู้ชนชั้นสูงที่มีการศึกษาดีพร้อมวิสัยทัศน์” และบีมลดระดับเป็น สิ่งที่อ้างว่าเป็นเครื่องบรรณาการให้กับสองตำนานนั้นเป็นสิ่งที่ไม่เท่าเทียมกันอย่างมาก
งานของ Rajamouli เป็นเพียงการทำซ้ำด้านที่เลวร้ายที่สุดของอิทธิพลและการเลี้ยงดูของเขาโดยไม่ต้องตั้งคำถามเชิงวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา เป็นการนั่งรถไฟเหาะที่มีสิทธิพิเศษของเด็กชายวรรณะสูง ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายสำหรับผู้ที่ไม่เคยสัมผัสกับความเป็นจริงที่กดขี่และความน่าสะพรึงกลัวของระบบ วรรณะเชิงลึกของผลงานของเขาตอกย้ำวิสัยทัศน์ของจักรวาลแบบพราหมณ์
นี่คือเหตุผลที่ Komaram Bheem ผู้มีการศึกษาดีที่สามารถอ่านและเขียนได้ ถูกลดขนาดให้กลายเป็นคนธรรมดาที่ไม่รู้หนังสือ ซึ่ง เล่นตามแบบแผน ของAdivasi ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณมีฉากที่เขาอุทานว่าเขาเป็นเพียงชนเผ่าธรรมดาที่ไม่เข้าใจวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่กว่าของผู้กอบกู้วรรณะสูงราม นอกจากนี้ยังเป็นสาเหตุที่ Gonds ถูกมองว่าเป็นคน “เรียบง่าย” เมื่อเทียบกับแกะ โดยบีมต้องขอของขวัญแห่งการศึกษาจากราม
และยังเป็นเหตุผลว่าทำไมในท้ายที่สุด สโลแกนปฏิวัติที่แท้จริงของบีมคือ“จาล จังกาล จามีน”ผลงานอันโดดเด่นของเขาซึ่งมีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวของอดิวาซีจนถึงทุกวันนี้ถูกดัดแปลงให้เขียนและจารึกไว้แทนโดยชนชั้นสูง กษัตริยาฮีโร่ราม Akash Poyam นักข่าวและนักวิจารณ์ของ Gond อธิบายในเชิงลึกว่า เป็นการ ลดทอนความเป็นมนุษย์และเหมาะสมอย่างลึกซึ้ง
RRRแสดงให้เห็นว่า Adivasis เป็นเพื่อนร่วมชาติแทนที่จะเป็นศัตรู และดูเหมือนว่าจะคิดว่ามันเพียงพอแล้ว แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังคงนำเสนอ Adivasis ในฐานะคนธรรมดาที่ช่วยการเดินทางของฮีโร่ชนชั้นกลางที่สำคัญและมีความสำคัญทั้งหมด พวกเขาเป็นคนที่ต้องได้รับการสอน อารยธรรม และนำทางโดยนิมิตของมือฮินดูวรรณะชั้นสูง สิ่งที่พวกเขาเป็นหรือจะเป็นก็เพราะฮีโร่ชนชั้นสูงอยู่ที่นั่นเพื่อช่วยเหลือพวกเขา บางทีการตกผลึกที่ดีที่สุดคือความจริงที่ว่า NTR ซึ่งเป็นชาวฮินดูวรรณะสูง นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ยิ่งขมขื่นมากขึ้นเมื่อพิจารณาจากประวัติศาสตร์ของการต่อต้าน Gond ต่อการปกครองของกัมมา-กาปูที่ครอบครองที่ดิน และการเมืองต่อต้านเจ้าของที่ดิน ของโกมารัม บี ม
ทุกตัวเลือกในภาพยนตร์ได้รับการถ่ายทอดอย่างลึกซึ้งและได้รับแจ้งจากเลนส์วรรณะบนที่มีเอกสิทธิ์และกรอบการทำงานที่ตอกย้ำลำดับชั้นของพราหมณ์ที่มองไม่เห็นอย่างไร้ความปราณี นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมลีดทั้งสองของมัน ราม และบีม ถูกลดขนาดให้เหลือมากกว่าชื่อและความสวยงามของบุคคลในประวัติศาสตร์จริงเพียงเล็กน้อย
ทุกทาง Rajamouli จะไม่ระบุและกำหนดบริบทเพียงเพื่อห่อหุ้มทุกอย่างไว้ในเลนส์ที่ยืนยันสถานะเดิมของวรรณะของเขา งานของเขาที่นี่คือนักวรรณะชาวฮินดูล้างประวัติศาสตร์และการต่อสู้เพื่อเอกราช
นี่คือเลนส์ที่สอดคล้องกับฮินดูทวาและน่าสนใจมาก เป็นมุมมองของชาวฮินดูวรรณะสูงที่สะดวกสบายซึ่งช่วยรักษาอุดมการณ์ฮินดูทวาและความเสียหายทางวัตถุ ภาพยนตร์เรื่องนี้อาจไม่เห็นชาวมุสลิมเป็นศัตรูตัวร้ายที่จะถูกสังหาร แต่เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้ยอมจำนน (เหมือนกับบีมและอาดิวาซิสที่ยอมจำนน) ต่อ “ความสามัคคีของชาวฮินดู” ของความกล้าหาญและต่อสู้เพื่ออิสรภาพ มีประสิทธิภาพ “คุณสามารถดำรงอยู่ได้ตราบใดที่มันอยู่ในลำดับชั้นที่มองไม่เห็นนี้ หลอมรวม ซึ่งเรายังคงอยู่ที่ด้านบนสุดและมีความสำคัญทั้งหมด”
เครดิตตอนจบซึ่งยกย่องวีรบุรุษในประวัติศาสตร์ของชาติได้ใส่จุดสุดท้ายที่ดีไว้ในเลนส์ฮินดูวรรณะวรรณะที่หนักใจนี้ ไม่มีที่ใดในกลุ่มผู้ทรงคุณวุฒิกลุ่มนี้ที่คุณจะพบไอคอนของฆราวาสอินเดีย เช่น มหาตมะ คานธี หรือชวาหระลาล เนห์รูผู้ก่อตั้งประเทศซึ่งตัวแทนของฮินดูตวาไม่ชอบอย่างยิ่ง แล้วกษัตริย์มุสลิมอย่างHyder AliหรือTipu Sultanที่ยืนหยัดต่อสู้กับอังกฤษและเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ครั้งสำคัญกับพวกเขาล่ะ? และการมีอยู่ของนักสู้เพื่อเสรีภาพมุสลิมอย่างสายฟุดดิน คิชลิ่ว ? ไม่มีโอกาส อย่าได้คาดหวังว่าจะได้เห็นนักปฏิวัติ Dalit ที่ก้าวหน้าและหัวรุนแรงเช่นBR Ambedkarที่ยืนหยัดเพื่อการทำลายล้างวรรณะ อย่างไรก็ตาม คุณจะได้พบกับกษัตริย์ฮินดูChhatrapathi Shivajiซึ่งไม่เคยแม้แต่จะต่อสู้กับอังกฤษ แต่ได้รับเลือกให้เป็นคน โปรด ของชาวฮินดู เครดิตรู้สึกเหมือนพวกเขากำลังเร่ขายวิสัยทัศน์ของประวัติศาสตร์และการต่อสู้เพื่อเสรีภาพในแนวเดียวกันกับมัน
ความสำเร็จระดับโลกของ RRRเป็นการก้าวกระโดดที่น่าตื่นเต้นสำหรับภาพยนตร์อินเดีย การแสดงและการยืนหยัดต่อสู้กับจักรวรรดิอังกฤษสมควรได้รับการเฉลิมฉลอง แต่สิ่งสำคัญคือต้องมองดูคนอินเดียไม่เพียงแค่เกี่ยวข้องกับผู้กดขี่ผิวขาวเท่านั้น ในทางกลับกัน พลวัตภายในที่ซับซ้อนจะต้องได้รับการพิจารณาและตรวจสอบ เพราะนั่นเป็นวิธีที่จะได้เห็นชาวอินเดียในภาพยนตร์เรื่องนี้ในความเป็นมนุษย์ทั้งหมดของพวกเขา
และเมื่อเครดิตหมดลง ก็ยากที่จะไม่เห็นRRRเป็นผลจากจินตนาการของชาวฮินดูชนชั้นสูงที่ประมาท การก่อความเสียหายและการเขียนใหม่ต่อ Bheem และ Gonds ไม่สามารถละเลยได้ มุมมองแบบลำดับชั้นที่ชัดเจนและการลดขนาดชาวมุสลิมให้น้อยที่สุดเพื่อสนับสนุน “ความสามัคคี” ของชาวฮินดูที่สร้างขึ้นจะต้องได้รับการสังเกต ต้องคำนึงถึงตำแหน่งทางอุดมการณ์ด้วย และก็จะต้องนำมาพิจารณาสำหรับนักวรรณะวรรณะที่น่าหนักใจนั่นเอง
RRRได้รับการอธิบายโดยบางคนว่าปฏิวัติและชื่อเรื่องก็กระตุ้นคำปฏิวัติ แต่นั่นทำให้รู้สึกผิด การปฏิวัติต้องการความเต็มใจที่จะทำลายลำดับชั้นและระบบการกดขี่ที่ขัดขวางความก้าวหน้า RRRมีเนื้อหาทั้งหมดเกินกว่าจะสนับสนุนพวกเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
Ritesh Babu เป็นนักเขียนและนักวิจารณ์ที่มีผลงานปรากฏใน Polygon, Panel x Panel และสาขาอื่นๆ อีกมากมาย เขาชอบใช้เวลาอ่านทฤษฎีหลังอาณานิคม นิยายประเภท และการ์ตูนกีฬามากเกินไป เมื่อไม่ได้เขียนเกี่ยวกับทุนนิยม ลัทธิล่าอาณานิคม และลัทธิจักรวรรดินิยม เขามักจะพูดถึงอาหาร ฟุตบอล และลัทธินิยมนิยม เขารอดชีวิตจากทรัพยากรเวทมนตร์ที่เรียกว่าข้าวหมกบริยานี
